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www.94423.com城市漫步|饥饿地理:12月下半月各地活动推荐

2020-01-30 03:59      点击次数:

新一代管家婆彩图4℃北京气象阴沉从小学习芭蕾舞让她 , www.qq49.com也忍不住留下了眼泪他仿佛预觉 ,展览将以时间为脉络,重现杨浦百年工业带经历的外资投建、万人大厂、产业更新、工业遗址重生等四个阶段。杨浦沿线各大工厂制造的生产生活用品,极大改变

  新一代管家婆彩图4℃北京气象阴沉从小学习芭蕾舞让她www.qq49.com也忍不住留下了眼泪他仿佛预觉,展览将以时间为脉络,重现杨浦百年工业带经历的外资投建、万人大厂、产业更新、工业遗址重生等四个阶段。杨浦沿线各大工厂制造的生产生活用品,极大改变了时人的日常生活。比如煤气、肥皂、船舶、毛纺。它们是现代生活的某种源头。展览的历史影像部分,以杨浦的工厂来叙说中国工业史的细节,且包含杨浦滨江的丰富生动的生活回忆。

  而对线上海城市空间艺术季摄影大赛征集到的150余幅作品。这些影像传达着经历城市更新后的杨树浦焕发出的独特活力。

  展览期间也将举办各种有关杨浦的对话活动。在每年辞旧迎新的节点上,正适合对这片地方整理记忆,以及构思未来。

  “饥饿是帝国主义对人民和土地剥削的结果”。这些被挤压的生命和被推向边缘的个体,在某种程度上同地表的事物一起构成了土地的景观。这是一种症候学意义上的景观。本展试图揭示的正是这样一种当代社会的土地病理学。

  展览由艺术家的单个作品和集体创作,以小组为单位的调查项目,观众互动参与的工作坊乃至共同的社会劳动所组成。希望能以每一个参展单位所带来的故事和现场基础来建筑一种有线索的叙事,并将它发展为一个以社会-空间过程为中心的视觉研究的案例。这个社会-空间过程最终着落为一块地,以及它所带出的各种具体的关系。

  艺术家和其他参展方:城中村自建房调查小组、丛峰、郝敬班、劳丽丽、刘伟伟、论电影院、坚果兄弟、徐坦、余果、曾宏、子杰

  本次展览源自一部未完成的城市规划方案,即1929年编定的《首都计划》。该《计划》被誉为中国的第一份现代意义上的城市规划方案,它不仅奠定了南京当代城市空间的基本格局和属性,也涉及了这个新兴的民族国家对于“现代性”的渴望与想象。展览从这部方案出发,邀请十余位艺术家就此展开创作和漫游,并搜集了一批关于《计划》的重要历史文献,让艺术作品(包括绘画、装置、文本、影像与工作坊等)与这些老的书信、手稿、纪录片、照片、地图互为注解,让艺术家对于历史的体验/想象/写作与象征着历史本身的“物证”交错排列在展厅的空间中。展览期间还将发起一系列与城市空间有关的公共项目,号召大家一起参与,探索这部古老的方案与当代南京城市之时间和空间的关联。

  艺术家:成佳亮、崔洁、福泰基、郭锡麒、胡昀、李巨川、倪有鱼、邱黯雄、石青、孙明经、徐悲鸿、张永和

  冬至将临,年关已近,即使是在像上海这样的大都市里,这些天里街上不时仍能遇见人们在地上画出一个个带开口的圈,在圈内尚有焚烧过箔纸之类的痕迹,这是人们对逝者的问候,思念伴随青烟飘向冥空。

  上海近郊乃至苏浙两省邻近的各大公墓也陆续开始涌现冬至祭扫的人流。若是从上帝视角来回观人的一生,生老病死的规律注定了今天的我们在未来某个时间也会成为公墓里的长眠者,在未来的某个冬至时节,迎来思念我们的亲友。一如人的生命有始有终,公墓,作为存在于属于生者的城市中的一处留给逝者的特殊空间,在城市化的空间演进中也在重复发生着出现、消失、迁移与残留的变迁。

  在中国,墓地总是和死亡、神怪等令人恐惧的话题联系在一起,让人们不敢轻易靠近。但同时,死亡又是任何社会都必须面对的现实,是所有人的最终归宿,不同文化圈对待死亡的态度不同,其墓地也呈现出不一样的状态:它可以是城市卫生运动下的一种公共服务设施,也可以是一个缅怀亲人或追思好友的地方,还可以是一个园林或供市民瞻仰名人和休闲的文化场所(如巴黎的拉雪兹公墓)。

  城市公墓在形式上多呈封闭状态,但实际上却与整个城市在物质和精神上存在双重联系,这种联系即使经过了长期的城市变迁依然可以感受到。上海自近代开埠以来,在租界和华界陆续修建有不少墓地:有英国船员墓地、有犹太人墓地、有日本侨民墓地,当然也有华人墓地(如广东、宁波、山东人等)。经过了70年的社会变迁和城市改造(1949-2019),大部分的墓地或变为景观绿地,或移为他用。

  今天,我们选择了位在上海市区东北角早已高度城市化的杨浦地区的两处二十世纪早期公墓的残遗,通过实地踏访的形式略窥近代上海殡葬与公墓史的一页往事。此次漫步或许可以带我们感受到承载着昔日上海移民生活和家族记忆的重要场所——那些隐藏在今日大都市里的“神秘世界”。

  报名方式:请发送题为“隐藏的世界漫步报名”的邮件至,并注明您的姓名、联系方式、职业/专业/爱好,以及一句话报名理由。如果报名成功,您将收到确认邮件。

  关键字:歹土:从「76」到「749」/蝶村、柳林别业 / 小港李家、东方经济图书馆/ 涌泉坊、愚谷村 / 静安寺救火会、新恩堂/ 愚园路从愚园开始 / Eddington House: 看得见风景的阳台,听得见歌声的房间

  关键字:消失的沪杭铁路桥 / 梵皇渡 / 强家角渡/ 中山西路三号桥 / 丰田纱厂铁工部 / 寻找遗落的「大夏」校园 / Villa Rio Rita 丽娃丽妲村 /曹杨新村:作为住宅、模范社区、纪念地

  PARK(ing) Day冬日限定停车位公园派对及共创PARKer招募

  付了停车费却不停车,而是将其临时改造成有趣的公共空间——上海PARK(ing) Day进入第四年,当天不仅将举行知食市集、Free Hug泳抱、打群架游戏、随地舞、火锅趴等活动,并且主办方首次尝试开源共创招募PARKer。车位已备,等你上位!

  周力,SMG五星体育首席编辑,周力工作室制作人。2015年起利用业余时间开设个人微信公众号“老周望野眼”,致力于对上海城市文化的阅读和书写。

  樊建良,思南公馆副总经理,思南历史建筑的守护人,已在思南公馆工作12年,亲历思南公馆历史建筑的更新改造,见证了思南公馆更新改造后开放的10年。

  2019年12月28日至2020年2月28日,还将在思南公馆时光弄堂举行在思南遇见“自己”——60期SINAN WALK 素人导览回顾展

  徐学成(1928-2019)是新中国第一代中文字体设计师,也是那一代人中最长寿的之一。他见证了中文字体设计职业从无到有的发展历史,也经历了金属铸字、照相制版、数字化字体三个技术发展时期。本次回顾展将展出徐学成负责及参与设计的字稿实物、编著的书籍、“上海活字”项目对徐老的访谈视频等,并辅以历史背景的信息梳理。本次回顾展作为上海活字项目(Shanghai Type)的一部分,线上档案将提供更丰富的数字化资料,并将随时补充更新,访问地址:

  地点:上海印刷技术研究所字体陈列室(上海市静安区新闸路1209弄60号2楼)

  展览规模虽小,但是一份反抗污名的努力。我们希望这些点滴的力量能够鼓励更多人说出自己的故事,www.94423.com或者告别曾经有过的偏见。

  广瀬明代(Hilose Akiyo),1964年生于东京都品川区,1989年就职朝日新闻社,2004年辞职后以自由职业摄影师的身份从事活动。此次的展出是1989年在上海、北京、广州旅行中拍摄的作品。

  日本摄影记者都筑响一的作品多关注特定空间内部和人的关系,已出版《东京风格》、《东京右半边》、《珍日本纪行》等。 现在则将目光转向全球,每天背着相机奔走,四处寻找罕见的居住空间。在今年上海书展期间,他再次带着相机来到上海,走入年轻人的家。

  本期“声动瑞金”,将以舞台式故事分享会形式,讲述发生在南昌路的历史与现实故事,讲述发生在南昌路街区修缮更新与社区自治共治中的鲜活故事。

  艺术家许哲瑜将和策展人郑慧华一起,梳理艺术家的创作脉络,和观众分享许哲瑜之前的作品和作品背后的故事,讨论媒介与记忆建构的关系、反思真实与虚拟间的交错辩证性。

  十年后的台湾社会,会有哪些可能的变貌、呈现怎样的风景或现象?《十年台湾》中的五部短片,以不同的主题对于可见的未来做了一些描述或预言。然而,台湾的创作者已拥有“可说”的表述空间,而他们使用的一些隐喻仍然隐晦,何故?我们或可从这个问题出发,反思《十年台湾》。

  讲者:郭力昕,台湾影像媒介评论家、学者,现任台湾政治大学传播学院教授兼院长

  这部作品用 3 年时间贴身记录了中平的生活。记录了他在横滨的自宅拍照的身影,以及关于冲绳的一次拜访。他在烟盒上写日记,转眼就忘记自己说的话,在公开活动中让所有人尴尬, 但为了活着拼尽全力。

  嘉宾:乔争月(《上海日报》城市和建筑历史专栏作家、上海市建筑学会历史建筑保护专业委员会委员、《上海外滩建筑地图》作者)

  嘉宾:章明(同济大学建筑与城市规划学院教授、建筑系副主任)、陈圣来(国家对外文化交流研究基地主任,上海国际文化学会会长)

  浙江自然博物院是中国为数不多的省级自然历史博物馆,也是中国人自己创办的历史最悠久的博物馆之一,始建于1929年。今年,90岁“高龄”的浙江自然博物院在杭州馆的基础之上,又新开了安吉馆,成为了新晋“网红”博物馆。

  微信公众号“城读(CityReads) 由华东师范大学社会发展学院教师李丽梅创建和运营,每周推送中英文城市阅读笔记,延续至今五年有余,渐渐吸引部分城市学习者、研究者和实践者的关注。

  本期一见图书馆活动,李丽梅将与同济大学社会学系朱伟珏教授、华东师范大学社会学系刘拥华教授、华东师范大学传播学院王婷博士对谈城市微信公众号创建的城市时代背景、过程和心得体会。

  让·努维尔:在我脑中,在我眼中......归属......展览系列:建筑师的“偏离”

  对谈人:张斌(致正建筑工作室主持建筑师)、黄华青(南京大学建筑与城市规划学院副研究员)

  本次将放映《铁西区》、《找乐》、《驯马》、《树房子》等片。影展期间,法国南特三大洲电影节艺术总监杰罗姆·巴隆也将来京,回顾自1993年以来入选该电影节的优秀影片。

  艺术家和参与者将以《烦闷记》为蓝本,创造一个虚构的黑客松环境。他们将进行一系列系统操作,如声音、视频、微信对话等等。观众可以窥视参与者的屏幕、行为以及对话,甚至本身参与其中。他们将共同探讨如何解决当下的烦闷,他们与观众的角色也成了屏幕后的黑客与在网络浪潮中环游顿悟的海贼。

  工作坊分三个部分,分别为呼麦知识体系系统、萨满唱诵、声音冥想和图瓦民歌的学习和实践环节。

  1979年,首届“星星美展”在中国美术馆东侧的小公园举行。值此40周年之际,即将在OCAT研究中心举办的 “星星1979” 展将首次对其进行系统梳理,再现中国当代艺术史上的这一开创性事件。展览将聚焦首届星星美展,呈现大量有关的珍贵的文献资料,还原其起源和经过。

  地点:OCAT研究中心(朝阳区金蝉西路,地铁7号线欢乐谷景区站B出口向北100米)

  展览由策展人葛磊多年来收集的350张1976至1989年间中国各地摄影展览的请柬和门票构成。这一时间阶段虽然历时不长,却经历了从文革末期为政治服务、意识形态化的摄影展览,到改革开放以后,跟随新的社会思潮而来的对西方摄影家的引介,再到具有现代主义色彩的本土摄影群体的涌现——这每一时期背景鲜明却又十分完整连贯的过程。策展人葛磊是二楼出版机构的创建人之一,发起和组织过“夏健强的画”、“六环比五环多一环”等艺术项目。收藏和研究中国早期摄影,曾策划“在中国:早期照相与工艺”(泰康空间)展览。

  艺术家、纪录片导演李一凡花费数年时间实地接触和研究“杀马特”群体,最终用访谈和工厂场景创作出一部长片,并在展览现场用数百部二手手机播放购买自工人自拍的生产场景。

  李一凡将展览视为一次让美术馆观众看到另外一个社群的机会,在长片中他借用年轻工人的陈述,描绘出杀马特形成的条件、变化,及如何在舆论暴力下走向式微。

  地点:广东时代美术馆19楼东展厅、西展厅(广州市白云大道黄边北路时代玫瑰园三期(广州地铁2号线黄边站D出口))

  展览尝试以当下的相遇为棱镜,在曲折往返的光影中映照我们不远的未来。几位艺术家受邀在过去的两年里,进行研究和创作新委任作品,并不给定主题,而是被鼓励以各自不同的思考方式与中国产生关联。

  马里奥·加西亚·托雷斯与搜狗公司合作创作了首件人工智能表演作品,探索人类如何思考以及如何延展思考的概念。玛丽·瓦涅呈现了关于在穗非洲女性商人的影片,反思西方影响力的衰落同时勾勒出新地缘政治的形态。卡特丽娜·赛达的作品质疑由未来指向的社会所塑造的孤立与孤独。李爽的影像装置则探讨了当下数字和物理的媒介景观,以及我们因此培养和失去的关系。艺术家施昀佑受邀进行研究,他与另外两位艺术实践者朱建林和张涵露发起了“闪电传真机”行动。尼古拉斯·帕里斯创造了一个探索和重新定义美术馆中学习策略的情境,激发新语境和新环境的建立。

  地点:广东时代美术馆19楼主展厅(广州市白云大道黄边北路时代玫瑰园三期)

  在“慢进?我们如何共处”展览期间,施昀佑、朱建林和张涵露将举办一系列工作坊,邀请参与者与艺术家进行四次讨论,共同使用客房空间,透过练习「如何待客」,来发展每一个人独特与人建立连结的方式与话语系统,以及如何以各种私人和公共空间作为创造对线位对公共空间或与人连结有兴趣的参与者,共同参与全程工作坊。

  强调人们作为“提问者”的角色,聚焦技术未来的问与思。“欢乐宫殿——2019 OCT-LOFT创意节”共分为主展览、无定游乐场以及提问集三个板块。

  参展艺术家:塔噶·布雷恩 马可·布埃蒂克福 爱玛·查尔斯 张欣 崔英婷 戴建勇 胡子哥 洛特·梅里特·埃芬格尔 怪悟 山姆·拉维尼 李爽 媚潇 里亚尔·里扎尔迪 石青 史镇豪 王凝慧 吴国勇 章清

  娄睿墓壁画、九原岗墓壁画、水泉梁墓壁画等北朝墓葬壁画的巅峰之作将首次大规模集中亮相。

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